| Dzień tygodnia | Godziny otwarcia | |
|---|---|---|
| poniedziałek | 08:00 - 12:00 | |
| wtorek | 09:00 - 17:00 | |
| środa | 09:00 - 17:00 | |
| czwartek | 09:00 - 15:00 | |
| piątek | 09:00 - 15:00 | |
| sobota | 09:00 - 15:00 | |
| niedziela | 09:00 - 15:00 |
| Dzień tygodnia | Godziny otwarcia | |
|---|---|---|
| poniedziałek | 08:00 - 12:00 | |
| wtorek | 09:00 - 17:00 | |
| środa | 09:00 - 17:00 | |
| czwartek | 09:00 - 17:00 | |
| piątek | 09:00 - 17:00 | |
| sobota | 09:00 - 17:00 | |
| niedziela | 09:00 - 17:00 |
| Bilety | ||
|---|---|---|
| normalny | 25.00 PLN | |
| ulgowy | 16.00 PLN | |
| rodzinny | 62.00 PLN | 2+1 |
| Przewodnik | |
|---|---|
| w języku polskim odpłatnie | 80.00 PLN |
| w języku angielskim odpłatnie | 100.00 PLN |
| w języku francuskim odpłatnie | 100.00 PLN |
| w języku niemieckim odpłatnie | 100.00 PLN |
| Audio przewodnik | |
|---|---|
| udostępniany odpłatnie na urządzeniach Muzeum | 12.00 PLN |
Projekt „Ikonostas” jest konsekwencją osobistych doznań i doświadczeń kształtujących się przez lata w mojej pracy artystycznej. Pomimo tego, że forma i symbolika została zachowana jak w tradycyjnej formie tego przedstawienia, nie należy go traktować dosłownie, stricte jeden do jednego – w założeniu swoim jest autorskim i osobistym pomysłem. Całość tej wielkoformatowej pracy jest uwspółcześnioną interpretacją, posiadającą nowy wymiar i nową przestrzeń, bazującą na tradycyjnej symbolice – podejmującej temat uniwersalnych wartości, symbolicznych treści, prawdy o człowieku i pierwiastka duchowości w ikonie i w sztuce.
Pierwowzorem ikony (z gr. eikon), czyli obrazu sakralnego w kręgu kultury bizantyjskiej, były portrety grobowe (trumienne) z Fajum oraz wczesnochrześcijańskie malarstwo katakumbowe. Wynikiem całości przedstawienia jest połączenie tego, co przez lata powstawało, kształtowało się w ikonie, z tym co pierwotne. Jest swoistym zatoczeniem koła i przejściem znów do tego, z czego się wywodzi ikona, czyli do portretu. Ten „nowy ikonostas” jest łącznikiem pomiędzy tym co pierwotne, zapomniane, a tym co obecne, co w zasadzie uniwersalne.
Specyficzny sposób aranżacji i prezentacji całości, to symboliczne przejście – pozwala nam na dyskretne wejście w świat świętości i ma za zadanie zbliżyć nas do tajemnicy.
Ważne jest, by dostrzec to, że niewiele nas różni od świętych ukazanych na kartach Biblii. Poprzez funkcjonowanie ikony w życiu codziennym, prywatnym, ten świat daleki, nierealny staje się jednocześnie bliski. Wizerunki stworzone przez człowieka i dla człowieka mówią tak naprawdę o nas samych. Patrzymy na świętych, a może powinniśmy znaleźć świętość w swym bliźnim, w każdym z nas.
Sylwester Stabryła
ZALOGUJ
